灵动轻逸见真淳 ——写在 郭惠宇老师从教30年之际

灵动轻逸见真淳

——写在 郭惠宇老师从教30年之际

                                           安徽省马鞍山市第二中学    王尔楷

郭惠宇老师从教已经三十周年了。从农村中学到县城中学,再到省示范高中,从一位普通教师到正高级教师,成为安徽语文学科的领头人,几十年如一日,勤奋执著,孜孜以求,风雨兼程,一路高歌,开创了语文教育的一片崭新天地,形成了自己鲜明而独特的“灵动”风格,在教育教研、编写教材、培养后生、开设校本等诸多领域均取得了丰硕的成果!本文拟对其语文教育的“灵动”风格作一点粗略的梳理与归结。

一、精粹:妙造自然,伊谁与裁?

                        空潭泻春,古镜照神。体素储洁,乘月返真。

                                                   ——司空图《诗品》

精粹,即“精炼纯粹”(《现代汉语词典》)。聆听老师的课,第一印象是“精致细密,韵味纯粹”。他十分擅长找到文本“牵一发而动全身”的“穴位”,通过这几个点或环节,像一位娴熟的向导一样,引领学生走进文本风光无限的艺术殿堂。

1醇厚:追求至纯语文味。精益求精,追求绝妙是郭老师几十年来在语文教育上一贯的品质。无论课文内容多么庞杂,篇幅多么冗长,他都善用慧眼去挑选,长于巧手设计,只为语文课始终姓“语”!例如,《米罗斯的维纳斯》历来是颇有难度的一课,不少老师将这一课上成美学欣赏课。郭老师将重点确定在阅读能力的培养上,一方面在目标的定位上,追求阅读方法的层次性,成功传授了三种读解文本的方法:循句贯通,以文解文,勾上连下。另一方面围绕中心句,施展“读文谈美”和“质疑评价”两个环节。这样,教学内容集中,目标明确,处理上自是胜人一筹。他一直努力追求着课堂教学中属于语文的精致,他如是说:“追求精致的语文课堂,是试图要求教学的每个环节甚至是细节更加合理;小到一个开场白、一张幻灯片、一种提问方式、一个肢体语言,大到教学目标的精准定位、学习内容的有效整合、课堂结构的合理安排等等。要做到精致,就要善于简化、巧于整合、精于取舍。”熟悉郭老师的人,都称赞他是个地道的完美主义者!

2.钩玄:寻找最佳突破口。老子曰:“少则得,多则惑。”为此,文本的教学处理就需要探索精微,提要钩玄,正如韩愈所谓:“记事者必提其要,纂言者必钩其玄。”(《进学解》)郭老师活用了“钩玄”策略,善于抓住文本的重点与实质,在“取舍”上表现出大智慧。

郭惠宇老师是第三届“语文报杯”全国中青年语文课堂教学大赛高中组的一等奖第一名。当年参赛篇目是《一碗阳春面》,他以鉴赏小说的情节为突破口,从母子三人四次去北海亭面馆吃面的时间、碗数、衣着、行动、语言等方面入手,抓住母亲四次买面的问语,引导学生仔细诵读,读出情节的变化,读出人物的心理和性格,读出特定的文化信息。四句问语牵动全篇小说,十分生动地诠释了“四两拨千斤”的道理。钩玄,就是既善于抓住文本的主脑与精华,捕捉文本最大的亮点,又长于激发学生的兴趣与激情,最大限度地震撼学生的心灵世界,引领学生“看到一粒沙中的世界”,“看到一朵野花中的天堂”(布莱克语)。

老师的课总会感觉到纯而不腻,精而有味,余音绕梁,回味无穷,你会自然进入“空潭泻春,古镜照神”的纯净境界,沐浴他那精湛的教育艺术所发出的清明照人的光辉。

二、简约:不着一字,尽得风流             

海风碧云,夜渚月明,如有佳语,大河前横。

                                                  ——司空图《诗品》

“简约”不是简单,而是用貌似简单的内容去巧妙地演绎广博而隽永的教育理念。“简约”的美感来自语文教育以点带面的切入点、主次分明的层次感和穿越时空的透视力与纵深感等方面。老师一向注重教材处理的“点与面”、“主与次”和“内与外”的关系。

1.点与面:追求知识的网络化。长期以来,高中语文界一直存在“去知识化”的不良倾向,这直接导致了学生越来越厌学、语文教育质量不断滑坡的严重后果。郭老师的语文课始终重视语文知识的精要实用与必要的系统性,尤其重视程序性知识的传授与训练,这为学生的终身学习打下了必要的知识基础。

在教学《登高》《蜀相》时,老师设计了“诵读感知,觅得诗趣”、参照比较,探得诗心”、“涵咏字句,品出诗味”三个环节,这本身就是鉴赏诗歌的程序性知识,很好地起到了举一反三的示范引领作用。而且重点讨论并学习了“情景交融”与“借古伤今”两种常用的抒情方式,可谓抓住了两诗的知识要点,为以后进一步迁移鉴赏诗歌的能力起到了必要的奠基作用。

2.主与次:实现能力的立体化。郭老师根据语文能力培养的需要,确定教学目标时让每篇课文都有一两个明晰的教学重点和若干个非重点;然后,把每课的教学重点与非重点有机地组合起来,就自然形成了学生基本能力的链条或系统。而且,随着教学内容的推进与变换,这些能力点又在不断循环地得到巩固与强化,为学生今后能力的发展打下了厚实的底子。

文言教学常困扰于“文”“言”的取舍,而老师自有他自然和谐的教学手段。教《石钟山记》时,老师不偏废文言现象,而是将虚实词的解惑、句式的变化穿插在对“三笑”“三问”的点拨、讨论、分析之中,以少驭多,以主带次,不仅夯实学生文言底子,打通古今语言样态,更让学生体会文章构思的精巧,行文的自如,章法的周密,充分展示文章的内在逻辑,同时借以培养学生的质疑与探究的勇气与习惯,挖掘经典作品的核心价值。所有这些对学生未来的发展,无疑是十分必要的。

3.内与外:促成素养的自生化。这里的“内”指的是课内的、当前的与课标规定应该掌握的语文知识、能力、习惯等基本要素;“外”指的则是课外的、以后的与终身发展所必需的语文素养。郭老师的课堂教学设计,在基于学生现状的前提下,不仅着眼于课标与教材上教学内容的学理规定,更瞄准未来去精心设计未来学习与发展的素养要求。

他打破时空阻碍,打破文体、单元与课内外的壁垒,重新组合教学内容,灵活机变,追求“通畅”。以必修课为例,人教版第一册中,《小狗包弟》是一篇以“十年浩劫”为背景的回忆性散文,而《奥斯维辛没有什么新闻》则是以20世纪人类历史上的一次大劫难为背景的一篇新闻报道。二者都是重大的历史背景下发生的事件,却有着相似的主题:关于生命,关于人性。在教学中他破除单元局限,组合在一起进行教学,既比较不同文体的叙事方式和结构特点,又站在审视历史、关注心灵的高度,引导学生进行阅读、体悟和思考,让学生在心灵震撼的基础上能有更深层次的追问和反思。

他教授选修课《唐诗宋词选读》(苏教版)唐诗部分,改变教材依时为序的编排方式,而将31首唐人作品,重新以题材为序,组合为诸如“怀古:怅望千秋一洒泪”等八个板块,带领学生穿行于古人不同的生活领域内,游走在从初唐到盛唐的时空间,自己体会着与学生一起对教材颠颠倒倒、翻来翻去的乐趣。

变化多端,奥妙无穷,带给学生“海风碧云,夜渚月明”般的清新深沉之享受,这就是老师的语文课又一魅力。

三、纤秾:采采流水,蓬蓬远春

             乘之愈往,识之愈真,如将不尽,与古为新。

                                 ——司空图《诗品》

“纤细稠秾,谓之纤秾。纤,指纹理细密。秾,是色泽葱郁。它质地细,密度大,色彩浓,组合匀。”(语见王明居先生《诗风格谈》)这里,借用“质地细,密度大,色彩浓,组合匀”评价老师教学特色是名副其实的。“纤秾”与“精粹”看似矛盾;其实两者是辩证统一的关系:前者是教学内容带给人的醇厚美感,而后者是文本处理艺术所折射出的智慧光芒。

1.点染:使习得美在过程。“点染是画家手法,有些处加点,有些处渲染。这里借来指有些处点明,有些处烘托,点明后用景物来烘托,更有意味。”(周振甫《诗词例话》)有过几年习画经历的郭老师,算来深得其中的奥妙。他将这种传统加以借用并改造,用得轻松自然,不留痕迹。在他的课堂里,“点”演变成为引导、点拨、总结、提炼、升华;而“染”则是铺垫、过渡、转接、举例、引申等,这样就实现了“点与面”、“实与虚”、“知识与能力”、 “重点与一般”的辩证统一。

教韩愈的《师说》,他改变文本原有的教学程序,从课文的第二自然段开始,列数在古之圣人与今之众人、父耻学与子“小学”、“君子们”与百工之人对待学习的不同态度和方法的对比中,让学生感受到了中唐社会人们“耻学于师”、世风日下之弊端,随后他激情迸发:

在经历安史之乱的重创之后,大唐王朝的辉煌与严整已日渐消散了,纲纪崩溃,仕宦昏暗,浮躁浅薄,甚嚣尘上;只有一些对王朝还未完全失去信心的志士文人才会忧心忡忡,才会不平则鸣,才会大声疾呼,才会抒写自己的愤慨,才会以文载道。……”

当学生的情感与作者有所贴近时,他才将课文的第一自然段和最后的内容水到渠成融为一体,先“点”后“染”,让学生真正地领悟从师的意义、作用和标准。

2.绵密:让历练醉在所得。沉浸在郭老师的课堂里,你会感受到课堂中精深的教学理念、睿智的教学艺术、充沛的思想情愫和丰富的语文元素。对学生而言,每节课的学习自然也是收获丰足的。

在教学余光中《听听那冷雨》时,老师引领学生从诗意的漫想、诗性的意境、诗化的语言和诗人的气质四个方面赏鉴这篇诗化散文。首先,启发学生理清了文脉,然后又从具有画面感、动态感、色彩感、朦胧感和空灵感的特有意象入手,让学生理解了散文的凄清、幽雅的意境;再则揣摩文中叠词运用的音韵效果、句式整饬的审美特点、长短错落的复杂意蕴;进而感知作者对整个人生、历史的哲理性体悟;最后,从诗歌、散文、评论、翻译“四度空间”,感知了诗人的气质。最令人难忘的是指导学生对诗化语言的揣摩玩赏,可谓细致入微,匠心独具,令人陶醉!

以其中揣摩长句为例:

雨是一种回忆的音乐,听听那冷雨,回忆江南的雨下得满地是江湖下在桥上和船上,也下在四川在秧田和蛙塘下肥了嘉陵江下湿布谷咕咕的啼声。

老师将文中的这段话定格,放大,和学生一起推敲作者刻意将文句拉长,造成文字稠密、意象繁富的效果,引导学生在不变动原文的基础上,对文句作不同方式的切分,居然讨论出四种不同切分、朗读方式,新奇有趣;透过文字的变化,雨如回忆的音乐,带领读者领略了江南与四川不同的雨中即景。通过文体互换的方式直观地显现出余光中散文的诗性特质,从而,让学生获得了对语言意味丰厚、解读多元的阅读体验。

    郭老师的课就是这样一往情深地诠释着真切的纤秾之美,无论教学什么内容,都给人“如将不尽,与古为新”的独特之美。

四、圆浑:超以象外,得其环中

 具备万物,横绝太空,荒荒油云,寥寥长风

                             ——司空图《诗品》

《现代汉语词典》将“圆浑”解释为“(诗文)意味深厚,没有雕琢的痕迹。”老师的课设计自然,底蕴深厚,理念精深,贯通自如,仔细玩味如同品尝隔年的美酒,香醇馥郁,回味悠长;又如观赏出水的芙蓉,生气勃发,自然清纯。

1.遵道,还语文教育以生命。我们知道,教育的最终落脚点是致力于培养真正的人,让每个人都能幸福的度过一生。可是我们当下给了学生多少生活的信心和勇气?又有多少人关注他们今后的人生的幸福?那么,语文课堂如何实现对生命的关注?郭老师的成功做法是:

首先,用教师的生命激情去唤醒学生生命的情愫。如教辛弃疾的《水龙吟》,一般教师都习惯上让学生去感受词人的心境,而学生会漫不经心的说出:悲愤、无奈、哀叹、痛苦等等,他们是在对词作加以总结和概括,而不是感受,他们根本就没有真正走近人物的内心世界。而老师教学时巧妙抓住这“英雄泪”三个字,不断追问到底为谁流泪,到底是怎样的一个英雄,又会有谁来揾,然后再来感受词人的内心世界以及他们心中的辛弃疾时,你分明能看到他们感动的表情与愤激的情绪。

其次,用师生的生命意识去发现文本世界的生命图景。老师善于引领学生去寻找文本世界的美,发现文学形象的美,体察大师心灵的美,追求刚与柔的配合,动与静的和谐,疏与密的安排,雅与俗的完美结合,引领学生去发现言语之外情感深处的美丽,去营造传递情感相互体验的生命交流场,去发现文本世界中精彩的人生。

教学《定风波》时,他没有急于给苏轼的人生意义贴标签下定义,而是先着力于去还原一个真实的苏轼,一个有爱有恨有愁苦有放浪的活生生的人,从那风雨斜阳的环境中去重温曾经遥远的故事,从吟啸徐行的形象里体会任平生的心绪,从多舛的人生遭际中感受无雨亦无晴的超然淡定,使学生终于明白了语文“美”在意境的揣摩,形象的分析,情感的体验中袅袅飘散……于是,一个真实的苏轼便向我们走来。

2.归本,求语文学习以有用。他特别重视语文的实用性,他理解的“有用”,不仅关乎学生切近的利益:丰厚的词语积累,娴熟的语言运用,缜密的阅读能力,良好的写作技能甚至包括熟练的应试技巧。还体现在于学生精神生命的成长“有用”,于学生言语能力的发展“有用”。多年来,郭老师的语文课通过开设校本课程、开展研学、开设选修课、发动学生调查地方文化等丰富多样的教育形式,对学生进行思想道德、学习习惯、研究方法、沟通技巧、总结反馈等方面的全方位教育,让学生在喜闻乐见的活动中、在耳濡目染的熏陶中养成了良好的综合素养。例如他在开设选修课《〈史记〉选读》时,连续两届让学生完成研修作业,选取最令自己心灵震撼的篇目写出小论文或创作文学作品,编订成册发给每个学生留作纪念,他特别在意利用经典强大的育人功能去引导学生由读史,升华到读人、读心……让《史记》成为在孤寂中找到慰藉、在黑夜里找到光明的一盏灯,成为他们健康成长的精神密码与生长基因。

总之,无论是老师的语文课还是他所进行的语文实践,都充满了生命生长的力量,都蕴含着“具备万物”又“超以象外”的“圆浑”,实在是一种难得的境界!

 

余光中曾在《逍遥游》后记里说:“我倒当真想在中国文字的风火炉中,炼出一颗丹来。我尝试把中国文字压缩、捶扁、拉长、磨利,把它拆开又拼拢,折来且迭去,为了试验它的速度、密度和弹性。”三十年来,郭惠宇老师也一直在冶炼一颗名叫“灵动”的仙丹。 他在静待春暖花开:守着讲台,乐于播种,于斯看日出日落;守着校门,精于耕作,于斯听潮起潮落。如今,这颗灵丹已经赫然出现在我们面前:它以爱心、忠诚与使命炼成,它用勤勉、血汗与智慧铸就,凝聚着成就、思想与魅力,满载着期待、荣耀与喝彩,在语文杏坛上熠熠闪光!

(发表于《语文教学通讯(高中刊)》20141A

 

本人指导的一组学生竞赛获奖作文(历届)


其一   六角雪花,白色世界


安徽省马鞍山市第二中学2010届高三(13)班    史倩文  


    


      这个冬天,在红色汞柱不断下降阴霾留恋盘旋于城市上空时,便注定它——这个冬天的不平凡。


     雪花不大,却繁密地下着,弥漫在天地间,如在视野前拉上了丝制的轻薄纱帘,从学校出来后,踩着别人留下的已逐渐被雪覆盖的浅浅的脚印,慢慢地走着。一片雪花不知何时落入了领口,很快便融成了水,这一丝凉意在全身的温暖中显得突兀,足以让我打个寒颤了。于是撑开手中带着蕾丝花边的伞,严实的遮盖着自己,只听见雪花落在伞面上发出的轻快跳跃声。


     处于安定之中,脚步依旧是以慢节奏向前行进着,而目光却四下地游离开来——路上行人不多,却都未撑伞,用帽子盖住了脑袋,围巾上落满了雪。于是,被一圈白色所包围的面颊,透出冷空气摩擦后留下的红色,或是抬头看正在下落的雪,或是低头寻已成行的”,嘴角却又都带着笑——是惊奇、是激动、抑或只是喜悦。   


                         在冬日平凡的夜里,


                        上帝换上了黑色的礼服


                         双手合拢


                         低吟着祷告词


                         于是


                         空气开始冻结    


                         他轻轻地睁开了眼


                         不经意的一声叹息


                         又慢慢挥动衣袖


                         从袖口间落下许多的


                         白色的信笺


                         信口用六角雪花做封印


                         信中藏匿着他向人类 


                         发出的邀请


                                                                          


      什么时候,天际间,那白色的花瓣渐渐消失。万物又恢复了寂静,不,还是有一些声音的。平息下自己躁动的心,将头靠在凝着水蒸汽的窗户上,耳朵紧紧地贴在上面,然后,外表有些湿润的耳朵向我传递着窗外的讯息。


     可是,听是不够的。反倒勾起了我的好奇,只有亲身到外面去探探究竟。


     小区里,住户还不多,因而很寂静,除了若有若无的电锯声,还有的就是小鸟叽叽喳喳的叫声。叽叽喳喳,经过枝头,翅膀扇动时,枝头上累的雪松散落下来,于是,那个曾被小鸟经过的枝头因少了负担而轻松了很多。我顺着卡车压过的路走着——巨大的卡车在雪地上留下黑色的印记,这印记竟让我感到些痛心。和我同路的还有这只棕色的小狗,瘦削的身体,狼狈的模样,但娇小的身躯漂亮的毛色向我证明着它曾拥有幸福的生活。它是很胆小的,我只是看了它一眼,它便跑到了垃圾筒的后面,又不时的探出头,打量着我,却不肯出来。忍俊不禁,转身继续向前走。一段距离后,再次回头,它正在垃圾袋里找着东西,可是那里除了装潢剩下的木花儿还会装些什么呢?


                          也许自己太过留恋


                          这安静


                          也许生命中还需要其他的


                          声音来点缀


                          踏上公共汽车


                          身躯随公车而摇晃


                          然后


                          会有睡意侵袭


                          丢下所有包袱


                          闭上眼幻想远方的幸福与和谐


                          或许


                          公车会载我到达那个远方


                                                                  


    公园里很热闹,热闹的公园让我感到很陌生。以前总会在每周五下午的两堂课后和同伴一起从公园穿过,步行回家。而那个点——下午的四五点钟,人们要么还在工作、要么正拼杂在拥挤的公车上,推挤中,为自己争取争取更大的空间,舒展一下整天囚禁于格子间的身躯。所以,公园给我印象,一直都是在夕阳金黄色的光辉中,恬静地微笑。


而现在,白色包裹的公园本应更加的沉寂,但人群填补了这里的沉寂。来公园的大多都是一家三口。父母带着五六岁的孩子在雪地里奔跑,随手拾起一团雪便砸向对方,有没有砸中?那可没心思理会,只顾低头转身快跑,不料,未跑几步,后背就有物体接触之感,哈哈!孩子的笑声还是奶声奶气的,大人的笑声虽成熟得多,但依旧显得单纯、明净。他们的杰作雪地里随处可见,半人高,咧着嘴大笑的雪人,他们可是花了很多心思才堆成的,凝聚着家人间那时刻流露出的温情。


                      六角雪花,飘啊飘


                      慢慢地积累


                      让世界都闪着晶莹的光


                      阳光投向雪地


                      都被反射回来、有些耀眼


                      揉了揉眼睛


                      仔细地看着


                      才发现阳光中


                      是三个天使挥动翅膀


                      飞扬舞蹈


                      侧耳聆听那甜美的歌声


                      认为自己找到了那个远方


                      幸福与和谐………


  (本文在第十届语文报杯全国中学生作文竞赛中获全国二等奖)


 


 


 


       其二   物我两融


                                                           ——谈莫奈画的和谐美


                                  安徽省马鞍山市第二中学2008届高三(10)李琰  


 


        一提起莫奈,我总会有一种莫名的感动:心,霎时间便静了,便柔和了;向着他,向着他的画,表现出光与自然的和谐,表现出人与画的和谐,这,是印象派的创作宗旨。而将这一宗旨体现得最完美的莫过于莫奈。因为,他热爱自然!爱得那样真切!爱得把自己都融到那光色里去了!


    莫奈确信风景是依时刻、季节、气候不同而变化的。这种短暂,瞬间的诱惑把他引向逐渐消逝和不可触及:画的真正主题变成了光和它无穷无尽的变化,然后逐步的缩小为水面对光的反映。


                              色彩对比中见和谐


    莫奈举世闻名的《印象,日出》描绘的是透过薄雾观望阿佛尔港口日出的景象:初生太阳下的海面上,出航的小船依稀可见。


    在他的画布上,一切都是模糊的,一切都是使人眼花缭乱的。天空、大海、房屋和树木无不洋溢着非同寻常的生命感。而这生命感,源于他不再是在调色板上调色,而是把尽可能纯的颜色一笔笔地摆放在画面上:红得富有激情,蓝得温存依旧,灰得真实贴切……色彩的多样赋予了水面无限的光辉,使人向往。厚厚的色块、强烈的对比,使人感受到活生生的,透明的,流动的,具有空气感的日出海景。让人为之动容!让人为之倾倒!


   每一种颜色单独看来十分强烈,而它们的整体却又是柔和的。


   这究竟是日出的柔和,还是莫奈心境的柔和?


   他曾自称是一个现实主义者;然而于世人,他却是一个幻想家。我想,这是一个幻想家的直觉!他的内心是汹涌的,满怀着难以遏止的激情。他仿佛就是那初生的太阳,柔和地张开臂膀,拥抱着大海,拥抱着自然。


                         光的分解与组合中见和谐


     他的另一幅画《阿尔让特依的帆船》,所描绘的是夕阳西下,天边焰火弥漫,一条大帆船静静地停在一片灰色的半阴影之中的景象。平如镜面的河水,是苍穹数千年的积淀。


     烟雾缭绕在天边,忧郁萦绕在莫奈的心中.他把全部注意力都集中在光与色上,从而找到了最适于表达光度差别变化的色调形式,并把光度差别变化用色彩抽象出来。没有了明显的色彩对比,却用色彩形成了一种光在视觉上的分解或组合,造成明与暗的梯度,造成和谐的层次感与美感。把空间透视改造成为画布上美妙动人的平面景象,改造成作画人与赏画人心灵上的空间共鸣。正如有人评论他的话说用调子所组成的和谐色彩……颇能吸引观众们的大胆感觉


       莫奈的视觉观察是创造性的、极有天赋的。他使得有形的物体在光色的和谐面前,走向消亡。他让世人从他的眼中重新体悟到光与自然的和谐。


      要知道,黑色已不再出现于这个印象派画家的调色板!在他生命结束之时,他的《睡莲》以毫无成法的方式和众多变化出现在巨幅画布上。于我,是极喜爱这幅组画的:绿色,黄色为主色调,没有刻意的描画,却让明净的池塘,富有诗意的小拱桥,水中的浮萍,睡莲,鸢尾花和枝条涌上画布。莫奈这幅组画反映了莫奈一种我即是物,物即是我的境界。此时的他已忘记了两位夫人的逝世,忘记了曾几乎失明的眼睛,忘记了晚年孤独,竟没有一点悲怆的情调!没有一点!


      莫奈走了!


       莫奈的画是和谐的!它是光与影的协调,是物与景的统一,是冷色调与暖色调的编结,是人与画的融合。套用余秋雨先生的一句话:有这样的人,画所谓画;有这样的画,人所谓人。


      永远感怀着莫奈!这人,这画,这人与画的和谐:物我两融!


(本文在第十届语文报杯全国中学生作文竞赛中获得省级一等奖)


 


 


                           其三   超女文化


                  安徽省马鞍山市第二中学2008届高二(10)班 姚雅婷


 


     李宇春式的发型,周笔畅式的黑框眼镜,逐渐成了我们眼中弥漫最多的风景。


     是时尚?不完全对。


     是美?根本不着边际。


      只好姑且认之为人们爱美之心的一种外在表现吧!毕竟,成为美女包含有太多的先天因素,而至于搞怪却是任何人都能够轻易做到的。


     于是,我们身边堂而皇之地出现了一批所谓中性的人。


      我因此反倒不能明白,为什么中性了却仍旧要叫超女呢?


      班级中一次讲话课的题目是假如我是男/女生。当语文科代表将该题目写在黑板上时,却被另一个同学在后又加一扛,添上了李宇春三个字,看来事实上,大家对这种样子的超女潜意识里已经有了一种鄙夷的态度。


      三届超女看完之后,我的脑海中女已不女,剩下的也只一些让人毛骨悚然的东西,害怕将电视频道转向湖南卫视,那些清甜的嗓音总要配着爆炸式的头型,明明披着流苏一般长发的却破锣般扯着喉咙乱喊一气,虽已屡见不鲜,但终究是眼不见的好啊!


    我在想,也许超女就是为了超越女子的范畴才创办的吧!那李宇春得冠军的原因也就显而易见了,她不仅超出女子范畴,而且几乎要迈入男子的行列中去了,她超女的本领超过了其他的选手。


      无论如何,李宇春火了,湖南卫视赚了,很多人眼红了。


     “超女的报名者越来越多,有梦想的挤进来,没钱花的也想凑合,复旦的不用学习,种田的也不管农活。是啊!想唱就唱,唱得响亮,真正的平民大舞台,唱响了就发了呀!


      我好像真的很傻,我怎么就没想到报名呢?唉,真惭愧啊,要是参赛的话,我现在准在唱歌,哪里还有时间写文章啊!现在是浪费墨水,浪费纸张,还换不了钱,失策!


       我倒也用不着怨天尤人,三届了我竟然才醒悟,人家上海卫视醒悟得早:你们超女是吧,那我们就来个好男儿,还比不过你湖南啊,那可不行,我们怎么也是国际大都市,来双倍的,再加个我型我show”


      这两个节目我是没资格参加了,但好歹可以换换口味,不用再看那些假小子


      然而,不看不知道,世界真奇妙。我的祖国大地上可谓卧虎藏龙啊!


      面对同样有着变态情节的这两个节目,欲哭无泪的我只有如此自慰了。


      国将不国的时候,人们在屈辱中奋进;而国泰民安的今天却未曾让我们懂得居安思危。


人们从从前的娱乐生活逐渐向另一个极端迈进。


      曾有人对我说:我就是喜欢看海选时那些跑调子的人。他们真不知羞耻啊!我暗自觉得好笑,姑且认为是那些不知羞耻的人唱出了下里巴人的音乐,那你明知羞耻,明知低贱却仍旧乐此不疲地观赏,又是要证明什么呢?——比他们还要低贱吧!


      这难道就是中国人现今的审美情趣?当然,这无关中国文化的深邃,因为人们是早抛开了这些文化包袱的,取而代之的是现今的畅销文化。


      属于本民族的东西就这样一点点被吞没,以至于九一八那天,人们忘了牢记历史的教训,却高谈许飞落选的消息,他们很悲伤,是的,是比记住了九一八的那些人还要悲伤的,多沉痛的打击啊!又少了一个可以支持的人。


    当然,在学好数理化,不如有个好爸爸仍是现实的当代中国,超女们凭自己的一技之长打拼天下,走一条终南捷径而获得成功,其行为本身是无可厚非的。


    然而,我越发糊涂,到底是畸形的娱乐打造了一个个畸形的人,还是畸形的人才引发了人们畸形娱乐的欲望?——这些都是我眼中中国文化的悲哀。


      在校的学生可以不知道佟麟阁赵登宇的名字,但一定是会记住超女们的生活,哪怕是一个细节。多可笑啊!


      在面对中国人沉迷于八股,整日不加思索地念叨之乎者也的时候,陈独秀用新青年宣传白话,胡适提出写文章,须言之有物,鲁迅更是用狂人之口喊醒了无数沉沦的人们。于是,新文化运动,开启了新时代的曙光,艰涩的文言被淘汰出了日常生活。


      如今,对于超女文化的怪现象,也是值得众人思忖的问题,这样的文化何尝不需要一阵飓风式的改革?


       如今的超女本质上是不会带给我们名和利的,平民百姓永远不会是最终的受益者,物质上不是,精神上也依旧不是。


       所以,我会唱歌又贫穷,但不参加超女,也就不足为奇了。  


(本文获得第十三届中华圣陶杯中学生作文大赛高中组一等奖,收入《中华第十三届圣陶杯中学生作文大赛获奖作文100篇》,开明出版社20076月出版)


 


                               其四   人在旅途


                  安徽省马鞍山市第二中学2005届高一(12)班 孙幼莉


                                                                                                                                           


      你坐在宽敞的车厢里,隔着窗,陶醉在车外如织的景色中。你不必担忧,因为你刚刚启程,下一个站点尚在千里之外。现在你要做的是,享受这一段旅程——可能很长,漫漫等待无期;可能很短,再回首已是百年:这一切只在于你的心态。                                              


      这一列车,名为人生   


      老师是列车长——他为你指引方向;父母是乘务员——他们给你微笑与午餐。上车时你还是襁褓中啼哭的婴孩;走下列车,你已是两鬓斑白,步履蹒跚。车上坐着对人生充满憧憬的你们。途中你们发现自己本是身无一物,但渐渐地你的行囊鼓起来了:学业、事业、感情、责任……当你下车时,你可以选择丢弃或是继续随身携带。这一切只在于你的心态。                           


      列车有两条铁轨,一条由幸福铺成,一条由痛苦铸就。列车的行驶必须笔直不可偏,否则列车将会脱轨,无法安全抵达终点。一段段的枕木是一次次的成功与挫折的交织。枕木间铺满的尖杂碎石是一天天的汗水和泪水的凝聚。你的列车在生活的铁轨上飞驰,理想的汽笛欢快地冒着蒸气。


     载满乘客的列车驶向下一个站点。啊,快到了。你坐不住了,每一个人生的驿站,都是让人期待不已的。你忐忑不安地车厢里走动,整理你的行李,反复查看车票。你的心中是兴奋而迷茫的,因为你不知道你自己到了哪儿,目的地又是怎样的情形。


    汽笛徐徐鸣起,车轮缓缓慢下来。你把头探出窗外。站台上挤满了等候列车的人。头顶上是纷繁的站牌,锈迹斑斑的站牌上写着通往平凡驶向成功”,“直达堕落”……你选择了几件行李,告诉了微笑着的乘务员与慈祥的列车长,手捏车票,站在人头攒动的站台,你不知道自己该怎么办。但你不得不作个选择。


     同样候车的还有稚气未脱的孩子,背负学习的行李,他在等候一列名叫解脱的车;


     有西装革履的成功人士,肩负家庭”“事业的沉重行囊,他在等候一列名叫轻松的车;


     更有双鬓染霜的老者,身边空无一物,拄杖捋须,手捏发黄的车票,他在等候一列名叫平淡的车;


      ………


       可惜,这些车的出现几率,是少之甚少的。


       但更多的人,是挤在一块写有过去的站牌下的。


       孰不知,这是站长命运给大家开的一个玩笑。根本没有这样一列车。


      站牌旁留下莫泊桑的感叹:如果活过来的人生,都是一段草稿,有一次誊写,该多好!”       


      但是,没有人发现这个玄机,仍然有更多的人挤在这个站牌下,等候这一列本不存在的名为过去的列车。


      自古至今,每天每时,都有不同的人踏上不同的列车:犹大踏上背叛;苏轼选择坚贞;哥白尼登上真理;慈禧钻进卖国;比尔·盖茨则乘上了暴富……


      现在就要轮到你,来选择自己的旅程:你是稍事休息后继续回到原来的列车上,还是选择另一列车开始自己的又一段旅程;或是,和许许多多的人一样,为了一列根本不存在的列车苦苦守侯浪费时光呢?


这是你的选择。人生有无数个这样的驿站需要你选择自己的方向。


     但是,请慎重——因为,你手中的是一张单程票,你永远无法回到过去的那个驿站。


 


(本文荣获第九届中华圣陶杯全国中学生大赛一等奖)


 


 

本人指导的一组学生竞赛获奖作文(应届)

其一:那一缕书香


安徽省马鞍山市第二中学2013届高二(1)班  张玥琪


一个人仅仅拥有此生此世是不够的,他还应该拥有更为广阔的精神世界。所以,读书吧,在油墨的芳香中体味不同的人生。


——题记


如果世界上真的有什么事叫做无怨无悔,那么在我看来,就是朝夕与书相伴,在油墨的芳香里悠然一生……


如果人生真的有一种境界叫做幸福,那么对我来说,就是和书中的高尚灵魂对话,用生命激活经典,用经典的力量还生命一副本来模样,可以天真,可以飞扬……


翻开书页,在氤氲的香气里晾晒心情……


江山代有才人出,各领风骚数百年。屈子汨罗江边遗世绝唱;武穆风波亭里忠魂长存;子美茅屋草堂大庇天下;希文岳阳楼上两字关情;放翁病中犹望冰河铁马;任公少年中国包举宇内……


壮美,是浓得化不开的中华情。


有谁的生命能够超越时间的限度,永不凋谢?有谁的美丽能够跨越百年,长存人间?镭盐的朦胧之光映照着那双忧郁的灰蓝色眼睛,是一段永远不会褪色的神话;几百年后,我们依然记得那个拾贝壳的小男孩,在剑河边,传说永远不会老去;五年归国路,十年两弹成,在“三钱”溘然长逝的今天,有一些背影,不会被历史的风尘湮没。


纯美,是深得解不了的儿时梦。


若虚揽月放歌,东坡对江长叹,乐天的谪思,易安的愁绪。千种风情,万般哀叹,都化作“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴”的笑傲江湖……叶芝回忆时含泪的微笑“当你老了……”;纪弦的槐叶于忧伤中倾诉着人生的过往;柯尔庄园的野天鹅在纪伯伦旷世廖  远的歌里,飞翔……


静美,是清香今犹在的旧日茶。


北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚。纵然时空相隔,敏感的心扉也能叩开昔日的柴门,曲径通幽处,余音仍绕梁……


书香淡淡,美意朦胧……


任他风霜雨雪,我自云淡风轻,在淡泊的智慧中体味人生……


妖妖朱华,低低浅塘。月白风清之夜,莲沐浴着月光,亭亭玉立于淤泥之上,素雅,娴静,去娇艳之色,去轻佻之态,无意与群芳争艳,亦不惹蜂蝶狂舞。


莲的美自然天成,比牡丹多了几分雅致,比芙蓉多了几分灵气,比凌波仙子多了几分飘逸,似仙女下凡,傲视人间。


一直疑惑,出淤泥怎可不染?


或许我太过大惊小怪。松咬石缝而撑苍穹,竹对狂风而摇修身,梅傲霜雪而报早春,兰生幽谷而芳香迷人。凡君子,非逆境不显其才,非污浊不显其洁。


生命的成长就是对外在世界越来越多宽容感恩,而内心的执守日益打磨的坚毅无悔,不再怀疑是否真的可以用一生把梦想刻画成真。


书香淡淡,感悟不绝……


生命的道路两旁,鸟语花香,风光无限,全因有书伴我左右。


星夜里,默念泰戈尔的诗句:“世界上最遥远的距离,是鱼和飞鸟的距离,一个在高空中,一个深潜在海底”,用浪漫的幻想点亮年轻的心;阳光下,和罗曼·罗兰一起纵览约翰·克里斯多夫的一生,“生命就像莱茵河的河水,从眼前缓缓流过”;风起时,在《飘》中感受南北战争的波澜壮阔,从一个女孩身上学习坚强,“不管怎样,明天又是新的一天了”;云归处,呼吸在徐志摩的诗情里,“轻轻地我走了,正如我轻轻地来,我挥一挥衣袖,作别西天的云彩”……


书香淡淡,思绪万千……


浩大的世界上,时间如潮水,千百年来往往复复,冲刷着一切,却永远冲不散那一缕书香。因为唯有书籍具有不朽的本质。寺庙会倒塌,神像会朽烂,而书却经久长存。对于伟大的思想来说,时间是无关紧要的。多少年前初次闪现在作者脑海里的伟大思想今天依然清新如故。他们当年的言论和思想都刊于书页,如今依然那么生动感人。


王国维在《人间词话》中道是“读书有三境”,愿穷毕生之力,痴情不改,盼得终有一日能达到“众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”的骄傲境界……


但求那一缕书香,伴我一生一世。


【本文荣获第十三届语文报杯全国中学生作文大赛(高中组)国家级特等奖】


其二:感悟生命


安徽省马鞍山市第二中学2013届高二(1)班   王超     


 


【引子】


当强子对撞后,无际的宇宙出现了;又一次强子对撞,年轻的地球醒了。经过坎坷的童年后,她成了一位有生命的星球。


 


晨起,窗花上结了冰凌。窗台上纤细娇柔的水仙向着阳光婀娜娉婷,绿绿的,耀我的眼。许是风雨过后第一缕阳光的轻抚,装点了她生命的坚强,羞涩的白花黄蕊迫不及待展露出它的活力,却不够成熟。


小区里,晨练的人,三三两两,聚拢,又散开,小康生活让健身成为新潮。忽而一稚童,从我伸展着的双臂前晃晃悠悠“颠”过,胖嘟嘟的小嘴呼吸着,新生命的小脚丫在如茵的草地上划步,向前,再向前,晨曦中令人感动。不由沉醉:谁家小儿初长成?忽听一声“乖囡,回家喽。”一位老媪颤悠着小脚,执着却又稳健地搀住了小者:“看你还跑?”天真无邪,涨红了小脸的是孙儿;似责非责,一脸慈爱的是老者。大手牵着小手,一前一后,在鹅卵石的道上排开了她们的碎步。晨光旖旎,追逐着,旋转着,辉映在他们身后。这生命的律动竟如此美妙,吸引了我,惊叹着生命的力与美。原来,生命之存在,她可以让我们体验活着是一种美丽,也可以让我们领略生命的传奇和不可思议。


感谢那些曾经在地球上生活过的一切生命,是你们的繁盛甚至绝灭,才把生命的DNA遗传给了人类,让地球生命的时钟得以继续


拖着疲惫的身躯,踏上回家的路途,已是万家灯火。躲进自己的小屋,推窗,黑黑的深邃的苍穹诱惑我的思绪飞向远方。原来生命是有翅膀的,自由飞翔就是它的梦啊。从嫦娥奔月,到神七飞天,生命的伟力让人类梦无止境,天使的翅膀越飞越高。傻傻地问一句:是不是可以捎带走烦恼、悲伤、不幸和灾难这些坏家伙?哪怕顺便带走一位也好,也可减去些生命不能承受之重负。


月无声,星星们点起了灯,他们也有功课吗?倦意袭来,困意浓浓。泡一杯浓咖啡,特意加点糖,香滑甜蜜的感觉溢满齿间。突然顿悟:善待自己,也是对生命的一分尊重。回眸身后,作业如山,一分未动。嗨,谁来可怜我们无处安放的青春?罢了罢了,几番无奈刹那间涌上心头,沉甸甸的。咚咚,敲门声习惯响起,午夜十一点,妈妈送牛奶来了。原来生命是有重量的,她化成负担,化成牺牲,化成责任,化成爱,化成感动,化成守护……珍惜所拥有的吧,珍惜与生命相拥的日子,也许风雨不再可怖;试着珍爱生命,也许就能少一些艰辛和负重。爱自己,也爱他人,把爱传出去,给生命涂上爱的底色,生命的呵护就会永恒延续。


临睡前,照例给窗台上的水仙换点水。不禁想起老舍《养花》:不养奇花异草,只养些好种易活自己会奋斗的花草。想来别有一番远见,花草尚且还须奋斗,人生不更须经历有笑有泪,有喜有忧的拼搏无数?


晚安,朋友;晚安,生命!窗外,安谧极了,月光下,树影婆娑,万物如游丝,可我知道,生命的暗流在涌,在酝酿,在积聚……这是生命之力在歌唱,源于自然,归于天籁。


【本文在第十三届语文报杯全国中学生作文大赛中获得(高中组)国家级二等奖。发表于语文报社《作文素材快线》2012年第1期】


其三:躺在床上


安徽马鞍山市第二中学2013届高二(1)班 周月昕


他不想躺在床上。


一生下来,由于罹患某种疾病,医生说他的一生只能在床上度过。这仿佛是他的死刑宣判书,虽然早已是料到的结果,但当这事实摆在面前,他还是觉得心里空荡荡的,又仿佛有乌云在蔓延。没有大喊大叫,没有寻死觅活,他只是不懂父母抑或上帝为什么要让自己这个残次品降临在这个世界上,这或许只是一种浪费而已,他的生命,真是没劲透了。外面的世界日新月异,外面的世界灯红酒绿,而他,只是个局外人而已。


他只能躺在床上。


春天来了,他闻到花朵的清香,他盼望能够在田野上奔跑,亲吻那柔嫩的花瓣;走进夏天,风飘进他的窗户,他期望能够逆着风行走,让头发随着风起舞;秋天的第一片如血的枫叶落下,他渴望捡起它,认真抚摩它的脉络,阅读它古老的故事;隆冬,他听到那一首歌唱道外面的世界很精彩……”。他的眼睛湿润了。


如果能让他逃离床上的世界,他愿意用一切去换!


他大概不知道,当人们发了疯一样去追寻一样他们没有的东西,他就已经开始坠入深渊。


魔鬼来的时候,总是那样甜蜜而又疯狂。从他被选定的那一刻起,命运就已紧紧地扼住他的咽喉。


魔鬼开口了:愚昧的人类,你真的想要外面的世界么?


他看着魔鬼身上那件用夜色做成的风衣,评估着他的可靠性。他看到了魔鬼那双璀璨如星辰,深邃如黑夜的眼睛:那眼睛平静如一潭死水,没有欲望,没有感情,似乎是冷静清明之极致。他决定相信了,就当做是最后的希望吧。于是,他答道:是啊,这又怎么愚昧了么?


魔鬼并没有多做解释,只是说:总有一天你会明白的,人性的懦弱会让你再回到这床上。


他不懂魔鬼的意思,他也不想懂。他只知道,或许,多年的梦想,可以成真。


他不再躺在床上。


离开暗无天日的小房子和床,他第一次用自己的双腿站在阳光下,不用再多的言语去形容他的心情,这已不仅仅只是狂喜,他觉得阳光照到了自己的心底,花在那里开放,彩虹和阳光一起闪耀,甚至雪花也翩翩起舞,发出奇异的香味。这一切,又有什么不可以呢!


他出去找工作,毕竟还是要养活自己,但却没有一家单位肯收他。常年的卧床使他的性格变得阴郁,身体变得虚弱,面色变得苍白,怎么看都不像是可靠的样子。没有文凭的硬件水平,没有走后门的雄厚实力,也没有溜须拍马的圆滑本事,这个人,已经变得格格不入了,已经被这个社会所遗弃。自然选择下的淘汰品,赢不了尊重,也赢不了同情。都市的铜墙铁壁,都市的车水马龙,都是他心里的迷宫。他走不出,也没人愿意进来。


他开始日日穿梭于家门口的小树林里,他觉得自己看到的是一个最美丽的世界。他爱护这林子中的每个生命,他听到它们生命的歌咏,听到它们宗教气息的圣歌,也听到它们轻轻的叹息。那些声音如此绝望,如此温柔,如同那一片破碎的海洋,游园深处的惊魂,盛大的一场绮梦。他陶醉在这些声音中,他觉得自己就是那寂寞而幸福的守林人。没有报酬,他有时会吃一些树林中的果实或是菇类,他甚至能感受到它们亲吻他的食道,甜入心底而又痒入骨髓。


但恶魔的游戏一旦开始,那阴影就会一直相随,忠实而又亲密。


那天的黄昏,正是一天中最浪漫的时刻。阳光像蜂蜜一样倾泻下来,黏稠而又温柔。这时,他却看到了那些伐木的人。他似乎听到那些树尖锐的惊叫,他似乎看到它们流出清香的血液和泪水,他似乎觉得那伐木的刀也砍在了他的心上。


他不能再等待,他像疯了一样冲向伐木的老板,他夺过他们手中的屠刀,他跪下来拥抱那些受伤的大树。他一次又一次地冲向他们。终于,被惹怒的老板下了命令:不让砍树就砍他!斧子挥过来,他的腿被齐齐砍断。他倒下了,他发出野兽般的吼叫,他的心落在土里,永远被埋葬。不知哪里传来的歌声在风中飘荡:外面的世界很精彩,外面的世界很无奈……”


他不禁笑了,下一句歌词原来是这个么?还真是贴切啊。他感觉到温热的血液正在飞速离开自己的身体,早晚都还是要离开的吧。他想,他又得躺在床上了,这真好。魔鬼是对的。躺在床上,真的是一种人类期盼已久的幸福,不用去面对,简单的幸福。他要躺在床上,他要躲进自己的心里。他再也不想面对。人性么?人们总是喜欢屈服。


我们,都想躺在床上。


(本文在第12新世纪杯全国中学生作文大赛获二等奖)


 


 


其四:牛渚记


 


安徽省马鞍山市第二中学2013届高二(1)班  徐鹏霄


 


予以中华神秀,半赋长江。洪波万里,浩浩汤汤。落金澜于川蜀,飞素影于潇湘。惊滔滔于西极,隐荡荡乎东疆。方其破千山,开万壑,九曲回转,一泻汪洋;连云吞雾,势若难当,及至楚尾吴头,横江十里。拱木萦山,巉岩峙立。碎怒潮于悬石,转惊涛乎绝壁。是兼采六朝之家,并分三州之地,楚江胜景,牛渚之矶。


至如秋意萧疏,叶落江寒。重云栖树,暮霭沉山。天光水影,岸芷霜兰。登临送目,斜日归帆。际烟霞于叠嶂,盈月于层峦。孤舟敛枻,时拂漪而棹隐;断雁啼风,乍掠岭而声残。


而或有惊风忽起,云涌天门。徘徊于峰壑,驰骤于江村。若狂澜之翻注,如怒涛之急喷。连风雷于沧海,散霜雪于乾坤,至于开合无定,总总纷纷。逡巡之际,几度晨昏。来时则苍天堆絮,归处则碧落无痕。须臾盈翠谷,入遥岑;衔江日,隐朝暾,直以草树崇阁,寻常楼榭;化为云阶月地,紫殿天阍。


及夫阳春三月,天朗气清。霜烟俱净,风细纹平。罥柳云于佳木,拂蘋浪于芳汀。立松山而见月,行竹径而闻莺。远则澄江如练,上下空明;近则繁英如幄,绣彩莹萦。故掇青芷于螺湾,碧泉初动;浣锦云于蜗尾,春水未惊。绮霞落兮丘壑满,山月出兮岩穴暝。野鸟啼兮烟露动,渔舟泛兮云雨青。


噫!山川之烟景如是,则岂无毓秀之人,殊奇之举,而留誉于汗青,遗风于万世者乎?


昔者太白醉月,留影于清秋之水;温峤燃犀,退蛟于寒江之岸。更三元偶过,已见神明之襄;俞子重游,空有钟期之叹。至于此咽塞喉关,兵家必战。故时有剑气合离,硝烟浮泛。而或旌旗蔽日,如暮色之萧条;戟连天,若垂云之纷乱。列舳舻于远濑之中,陈舸舰于悬岩之畔。先生奇术御敌,金戈尚响于云间;常将军神力渡江,足印犹存于江干。已而铁马云旗,清琴睍睆;只余碧水从容,长空汗漫。


嗟乎!若乃画栋宸旒,芳兰裛裛。紫绢横道,歌吹四起。纵兼宋祖唐宗,秦皇汉帝,莫不烟尽火绝,繁华无觅。君不见黄尘匝地,车书千里;亦是露冷临春,霜寒结绮。


已矣哉!观乎唐宫汉阙,楚殿吴垣,虽尽台阁之奢丽,极花月于人间,复讵能久乎?料须臾之间,已付与朝云暮雨,落照苍烟。悲夫!古王公英豪,雄杰才俊,出入将相之人,际会风云之士,而今安在耶?则人生万世,较之天地山川之类,又几何哉?凭栏处,惟苍天无语,碧水东流。


余驰怀久之,而情不能已,故为《牛渚吟》十六韵,举酒诵之,以酹江天。


诗曰:


吴楚竞峥嵘,云喧翠壑中。


天门分水色,绝巘入江风。


叶尽闲愁散,烟凝晓意浓。


林开惊锦鹤,影动下归鸿。


岸芷虚前濑,清霜冷玉松。


碧天行日月,青史忆音容。


赴水寻冰鉴,燃犀照落红。


横江森剑戟,断渚列艨艟。


炮震乾坤暗,旗飞雾霭重。


寒光逼宋府,槊影暗辽宫。


寂寞雕梁燕,飘摇粉苑蓬。


斟愁酌翡翠,饮恨酹芙蓉。


绣幄盈花雨,鸾章没棘丛。


千年星月在,万古帝王空。


暮敛人初定,风悬意未穷。


宏图何处是,江上几余钟。


 


【注】:①“三元”两句:相传古时三个读书人赶考时路过采石矶时听到神仙的指示,躲在江边石洞中。后风浪大作,江船多沉没,三人因避险洞中而幸存。后三人分中解元、会元、状元,于是来采石重修石洞,人称“三元洞”


先生奇术御敌:宋金采石大战中,虞允文用“火箭”武器大破金军。


③“常将军”两句:翠螺山下江边一块岩石上有一大脚印,相传为明朝大将常遇春攻打采石登岸时用力过猛留下的。


 


【译文】


 


我认为那中华大地上神奇景色,一半赋予了长江。滚滚洪流奔腾万里,浩浩荡荡,广阔无边。它金色的波澜从蜀山之中奔落,又有素白的水影在潇湘之间疾行如飞。它滔滔的流水惊动了西方的源头,一直浩浩荡荡地奔入东海而隐藏。当它冲破了千山万壑的阻挡,曲折地行进,一到平原之上,便汪洋恣肆,一泻千里,江水仿佛连接着云霞,又似乎吞没了大雾,那气势好像没有什么能阻挡它前行的脚步。等长江流至“吴关楚尾”的马鞍山,到了十里横江之界,两岸拱形的树木长满了山岗,参差险峻的岩石峙立在江畔。于是那滚滚怒潮击碎在悬崖之上,骇浪惊涛在绝壁前回转。这里是兼采六朝遗风的地方,更是地跨三州的险要之处——楚江上的胜景,采石矶。


至于那秋意既深,景色有些萧疏,树叶飘落,江水也显得有些寒冷。重叠的层云仿佛栖息在树上,黄昏的烟霭沉在山中。天空中的流光映着流水的影子,更能见到岸上的白芷和落了霜的兰花,都那么美好。若是登上高楼向远处眺望,便只见一片斜阳的余晖中,有归帆点点,让人浮想联翩。那层峦叠嶂让烟霞于此分际,又仿佛贮满了清风明月。江上孤舟减慢了摇浆,有时拂过层层涟漪,使船浆也变得若隐若现,离群的大雁在风中悲鸣,突然掠过山岭,使声音也变得飘忽哽咽。


有时惊风忽然吹起,浮云从天门山涌来,时而徘徊不定,时而疾驰如飞;时而在山峰谷壑之间,时而又在江畔村庄之上。像狂澜翻腾奔注,又像怒涛急喷而出。那气势仿佛连着沧海上的风雷,将那如霜如雪的云絮洒遍乾坤。至于那浮云的形态时开时合,未有定时,纷纷扬扬,光影陆离。瞬息之间,开合多次,仿佛经历了几次白昼与黄昏。云涌来时苍天仿佛堆满了白色柳絮,归去时又是朗朗青天,竟无一丝痕迹。浮云一会儿就充满了碧绿的山谷,忽又飞入了远处的尖山,吞衔了江上的白日,隐去了天边的朝阳,直到使得花草树木中的高楼,普通寻常的台阁都笼罩在一片云气之中,有如仙境。


至于阳春三月之时,天气明朗清和。冰霜和烟雾都消融散去,微风细细,水面的波纹也十分平静。白云挂在美丽的柳树上,细波轻轻拂着长着芳草的沙洲。站在松山之中就能看到皎洁的明月,走在竹林小路上有时听到黄莺的鸣叫,使人心旷神怡。远眺澄澈的江水如同白练,上上下下一片空阔明净,近看那满树的繁花如锦幕一般,绣彩缤纷,光芒环绕,在翠螺湾采集青青的芷草,仿佛刚刚流动的碧绿清泉,看蜗牛尾下的春水似乎浣洗着天上如锦的浮云,却依然波澜不惊。绮霞飘落使丘壑仿佛被填满,山月露出使岩石穴显得有些昏暗,幽静而安谧。野鸟啼叫使轻烟白露微微颤动,渔舟在一片青绿的云雨之中悠然地行着,潇洒而闲适。


啊!山川的景色如此美丽,那么这里难道会没有钟灵毓秀的人,特殊神奇的举动,留名青史,万载留传吗?


当年李太白月下醉酒,为捉月跳入江中将身影留在清秋的水里;温峤在江边燃烧犀角,吓退了江中的“水怪”,至今留有燃犀亭。那三位读书人只是偶然路过,已有神仙暗中帮助;当俞伯牙再次来此寻找知音时,钟子期已经去世,于是空有余叹。至于这里险要的关塞,是咽喉要处,自古是兵家必争的地方。所以历史上这里是经常有剑气分合,硝烟浮动。有时一面面旌旗遮蔽了太阳,像傍晚一样昏暗萧索;一杆杆画戟连接着天空,如垂落的浓云一样纷乱,各种战舰陈列在悬空的岩石旁和湍急的流水中。采石大战中虞允文用奇术击退了金兵,至今那金戈之声仿佛还在云层之间回响;常遇春攻打采石时以天生神力从船上直接跳上江岸,现在他的脚印还留在江边的石头上。但很快那金戈铁马,如云的战旗,美好的琴声,只余下从容流淌的碧水,寥廓浩瀚的长空。


唉,那些雕梁画栋,辉煌的宫殿,有香气袭人的兰花四处环绕,华丽的紫绢横亘在路上,歌声四处扬起,景象如此富丽。然而即使兼有唐太宗、宋太祖、秦始皇、汉武帝那样的雄才大略,也无不烟尽火绝,难以寻觅当年的繁华。君不见黄尘满地那样的热闹繁华,千里“车同轨,书同文”那样的兴隆昌盛,也都在历史中散尽,如同临春楼、结绮阁一样只余下一片冷露寒霜。


算了吧!看那古时的宫殿、皇城,即使穷尽亭台楼阁的奢华富丽,完全占据人间的风花雪月,又怎么能永存呢?料想只需很短的时间,就已经付与了朝云暮雨、一片落日的余晖和一片苍茫的烟云。悲叹啊!古代王公英雄,雄杰有才之士,出将入相、际会风云的人,现在又在那里呢?那么人生万世,与天地山川之类必将起来又算得了什么呢?凭栏而望,只有苍天无语,碧水东流。


我驰骋心怀很久,心情难以抑制,于是作了《牛渚吟》十六韵,举起酒来吟诵这首诗,就算作祭奠这无尽的江天。


诗是这样的:


山峰在吴楚之间竞争峥嵘的气势,云仿佛在翠绿的谷壑中喧哗,天门山分开了远处的水色,绝壁直插入江上的清风之中,秋天枯叶落完,心中的闲愁也跟着散去;轻烟凝在一起,晓意也变得浓郁了。


忽而深林分开了一线,原来是受惊的白鹤飞起;空中一阵云影闪动,原来是归来的鸿雁落下了。岸上白芷掩映着,使远处湍急的流水变得有如虚幻;秋天的霜落在如玉般青翠的松柏上,使之看起来也有些清冷。


日月在天上不息的运行,历史也始终记得那些伟人的音容笑貌。李白走向秋水去捉江中的明月,温峤燃烧犀角时也照亮了山上的落花。采石大战中十里横江森森排布着刀枪剑戟,绝壁下陈列着大小战船。火炮震动使天地都变得昏暗,旌旗飞起如同重重叠叠的雾霭。刀光剑影逼近了宋朝的州府和辽国的宫殿,并使它们显得黯淡了,那战争的景象真是十分宏大而恐怖。


然而很快一切都过去了,当年雕梁上的燕子如今再度飞来,也感到寂寞。昔日的粉苑琼楼只剩下一片飘飞的蓬草。杯中斟满愁绪,饮下对盛衰的怅恨,仅以此祭奠当时池苑中的翡翠与芙蓉,刚刚还见华丽的车盖上落花如雨,转眼间只有曾经皇帝的仪杖旗淹没在荆棘丛中。千年过去那繁星和明月依然照耀,但往年的帝王却都已不复存在。


暮色四合,人们都刚刚安定;清风悬在面前,我的却思绪还没有完结。


想那霸业宏图今天在何处呢?只余下一阵阵钟声在江上久久地回响。


本文入围“2011年汾酒公益杯全球华人华裔文言文大赛”决赛)


 

中学生应该学点酬酢文字的落款法

在日常生活中,每逢亲戚朋友的婚丧庆吊大事,人们总习惯于赠送文字,表示祝贺或哀悼。赠送一类的文字,必须落款。前人对落款是很讲究的,大凡读过几年书的人都会落款。以前,《酬世锦囊》和《交际大全》等书对此就有专门介绍(当然此类书内容陈旧过时了)。


落款属于应用文的范畴,落款法是日常生活中必不可少的语文知识。


下面我们以对联为例,简述一下落款方法。


各种对联,落款格式是相同的。上款写在上联右边,下款写在下联的左边。上款的第一字约跟上联第二个字并排。同书信一样,对方的名字在前,称呼在后,自己的则相反。还有,双方的称呼姓名与下面的文字要留有空白。


上下款的内容,由赠联性质而定。祝贺生日的对联,上款写多少岁(如“五十”、“甲子”、“古稀”等,不必加“岁”),挨着写“寿辰”的字样。对年长者宜用“荣庆”、“大庆”等等。下款写“祝”,对平辈长辈宜用“敬祝”等等。


纪念新居的对联,上款写“新居之喜”、“落成之喜”或“乔迁之庆”;下款常用“敬贺”。


庆贺婚事的对联,上款写“结婚纪念”、“花烛之喜”的字样;下款也常用“敬贺”。


至于挽联,上款常用“千古”、“仙逝”、“安息”;下款常用“痛挽”、“哀挽”,对长辈多用“叩挽”。


为家庭妇女祝寿的对联,旧社会有严格的规定。若她没有儿子,丈夫又亡,写法同前;若丈夫健在,上联右边要写上她丈夫的名字及对她丈夫的称呼,下面加上“德配”二字,上联左边写上她的姓氏,接着写“老孺人”的字样,空一点再竖写“Ҳ Ҳ寿辰”;若丈夫已亡,儿子当家,只要把她丈夫的名字称呼变成儿子的名字称呼,把“德配”换成“令堂”,在“Ҳ Ҳ老孺人”上面加上“伯母”或“叔母”就行了。下联写法基本不变,只要能与上联的对应起来即可。现在就不必按照男尊女卑三从四德的格式写了。


需要注意的是:落款的格式内容无误以外,称呼必须正确。如双方是由婚姻关系结成的亲戚,自称开头用“姻”;而双方只是干亲关系,自称开头不能用“姻”,得用“眷”。再如连襟关系的互称“襟兄”、“襟弟”,称妻子的弟弟为“内弟”等等。其他一般关系的,上款写“Ҳ Ҳ Ҳ同志”,下款直写上自己的姓名。


以上这些,看似复杂,我看只要稍加指点,生活中有大量的实例共学习,何愁学不会呢?

(发表于湖北大学《中学语文》1985年第3期)

风景这边独好

                        风景这边独好


                               


                                 ——开设中国古典诗歌鉴赏选修课的初步试验


 



 20世纪20年代,朱光潜先生就谆谆告诫中学生朋友:“在你的精力时间可能范围以内,你须极力求多方面的发展。”①时间已过去大半个世纪,信息社会的新要求,全球一体化的新趋势,对中学生的培养提出了更高的标准。顺应时代的需要,两年前,我在高二年级开设了中国古典诗歌鉴赏这门选修课,积累了一些做法和体会,现简述如下:


   一、试验目标


   这次试验历时一学年,是作为文学作品教学,尤其是诗歌教学的一种补充和延伸,旨在培养学生的一种爱好与特长,使他们初步具备鉴赏中国古典诗歌的常识与能力。为此,我拟定了以下四顶目标:


  (一)知能目标


   1.具备中国古典诗歌的体例、格律、风格、意象、意境和传统技法等方面的基本知识。


   2.能基本理解所学诗歌的思想内容、艺术形象和表达技巧,初步具备独立钻研难度适中的课外诗歌的能力。


  (二)方略目标


   3.能从玩常语言、揣摩技法、探究意象等角度,运用自主、合作的学习方式,去研读诗歌。


   (三)情感目标


   4.感知中国古典诗歌“字字珠玑,篇篇锦绣”的艺术魅力,进而喜爱中国诗歌,体认中华文化,弘扬传统精神。


二、具体做法


1.准备足够的教学参考用书。开设诗歌鉴赏课,在注意兴趣性、艺术性、思想性的同时,还要突出其理论性,让学生掌握必备的文论知识和鉴赏方法。在研读诗歌这一个个“点”的同时,也要顾及相关诗歌这一个个“面”,让学生既见树木,又见森林。为此,教学参考书的选用应该至少包括文学史、鉴赏指导、中西文论等三类。


2.精选恰当的教学内容。选取中国各个朝代已有定论的最优秀的诗歌,因为“鉴赏不是靠中等作品,而是靠观赏最好的作品才能培养成”。(歌德语)


3.利用合理的教学形式。在高二两学期中,每周开设一节,每节课学习二三首,一般采用课堂教学的形式,事先把有关诗歌印发或抄给学生,布置学生预习,课堂上教师在阐释难点、点拨学法以后,引导学生鉴赏,最后学生背诵(长诗除外)。考核方式是每周写一篇鉴赏文章。对少数学习稍有困难者,可让其写读后感或用简答式鉴赏来代替,其评分算作平时成绩。当然,对一些语言很深、思想深邃的诗歌,鉴赏形式可多种多样,如组织学生讲故事、演小品、配乐唱或考察古迹、观看影视等,旨在降低鉴赏难度。


需要说明的是,每周除精读二三首诗歌以外,还要布置泛读任务,泛读的多为相关诗歌,隔周检查。


4.采用有效的鉴赏方法。这里的鉴赏方法应作广义的理解,包括教学手段和解读方式这两类。从教学手段来说,我采用了配乐诵读法(如教学张若虚《春江花月夜》时,播放古筝演奏的同名乐曲)、吟唱法(如教学生吟唱据岳飞同名词谱写的歌曲《满江红》)、读写渗透法(学习李白《蜀道难》,让学生写一篇想象作文,描绘想象中的奇险蜀道)、幻灯演示法(学习温庭筠《商山早行》,将《唐诗鉴赏辞典》上清朝袁耀所绘的图经复印后用幻灯片放映)等等。


    再说解读方式。教学中,我在阅读、参考文学史和鉴赏辞典中专家文章的基础上,解读诗歌一般采用我国古代诗歌中传统的点评式、心解式和直觉式批评,而鉴赏的角度则是多种多样的:或品味语言(如《迢迢牵牛星》和李清照《声声慢(寻寻觅觅)》叠字的运用),或探究风格(如“李翰林之飘逸,杜工部之沉郁……高适、岑参之悲壮”②),或赏析意象(如陶渊明诗歌中“菊”已成其化身,成为中国文学里象征着高远情致的意象),或玩索艺术(如《诗经·相鼠》运用了赋、比、兴,柳永《记帝京(薄衾小枕凉天气)》采用了白描和直抒胸臆,辛弃疾《摸鱼儿(更能消几番风雨)》则使用了比兴寄托),或欣赏修辞(如《西洲曲》中连珠格的运用,形成回环婉转旋律,谐音双关的运用,既含蓄委婉,又丰富了意象),或研讨意境(如“观陶彭泽诗,……反复不已,乃识其奇趣”[苏轼语],而王维《山居秋螟》则具有“诗中有画,画中有诗”的空明境界),或探讨内容(如苏轼《和子由渑池怀旧》等诗饶有理趣,李清照《如梦令(常记溪亭日暮)》等词则善于选取自己日常生活的起居环境、行动、细节来展示自我的内心世界)等等。同时,我还试尝试运用当代西方文论来指导诗歌的鉴赏,感到趣味浓浓,习得多多!教学陶渊明《归园田居》(少无适俗韵)时,我利用“原型批评”理论让学生从《诗经·十亩之间》中寻找“山水田园诗”意象结构的原型,比照阅读孟浩然《过故人庄》、王维《渭川回家》等多首诗歌,让学生悟出了这样的规律:“田园风光”、“禽畜”、“农夫”三部分基本上构成了我国古代田园诗带有普遍性和原初性的叙述结构或意象模式。再如,运用俄国形式主义理论能有力地诠释“香稻啄余鹦鹉粒,碧梧栖老凤凰枝”,“多情应笑我,早生华发”之类的“陌生化”语言,力求让学生明白这样的原理:“艺术的技巧就是使对象陌生,使形式变得困难,增加感觉的难度和时间长度,因为感觉过程本身就是审美目的,必须设法延长。”③我还运用“现象学”文论中费莱的“文本结构”理论来探究苏轼词豪放风格的内涵,与学生达成了这样的共识:(1)语言上,主要呈现雄壮超脱、奔放明快之特色;(2)格律上,“不喜裁剪以就声律”(陆游语);(3)题材上,反映的生活内容空前扩大,境界开阔,意境高远;(4)立意上,豪迈奔放的感情,坦率开朗的胸襟,是苏词浪漫主义基调。


   5.坚持必要的三条原则。实践中,我逐渐领悟并归纳了三条原则:(1)选定诗歌,坚持兴趣性与思想性、艺术性相结合的原则;(2)鉴赏诗歌,坚持理论性与实践性相结合的原则;(3)培养能力,坚持课内精读与课外适量泛读相结合的原则。


三、初步成果


经过一年的诗歌鉴赏训练,学生在知识能力、方法策略和情感态度三方面均有明显的改变。绝大数学生已具备了一定的诗歌常识,具有了初步鉴赏能力,能从语言、技法、意象等角度入手,读懂一些短小、通俗的古典诗歌。高三学年,他们做诗歌鉴赏模拟题的准确率明显提高,并写出了不少高质量的鉴赏文章,有的已发表。如今,所有的学生都购买了《唐诗三百首》《唐宋词一百首》《少年古诗选读》之类的书,读诗、背诗、用诗已蔚然成风,大大充实了学生的“精神底子”,明显提升了学生口语、书面语的艺术水平乃至综合素质。


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注释:


1)见朱光潜著《谈美书简·谈升学与选修》,上海文艺出版社19991月出版,P37


 2)见高棅《唐诗品汇总序》。


 3)什克洛夫斯基:《作为技巧的艺术》,转引自朱立元主编《当代西方文艺理论》,华东师范大学出版社19926月出版,P45


(作者:王尔楷发表于河北廊坊《语文教学之友》2002年第10期)